|
|
|
1 leitor escolheu A Lenha de Filopêmen. Aqui está.
|
| {{subiu_orn | }} |
{{subiu_num | }} |
{{subiu_orn | }} |
{{subiu_caps | }}
{{subiu_linha | }}
|
|
A Lenha de Filopêmen
Em Mégara, o general da Liga Aqueia é confundido com um criado e racha lenha sem dizer quem é.
|
O machado e a lenha no quintal
|
| ▼ |
| |
Em 222 a.C., na batalha de Selásia, no sul do Peloponeso, um cavaleiro de trinta anos desobedeceu à ordem de esperar o sinal. Viu o flanco inimigo se abrir, desceu do cavalo com os companheiros e atacou a pé. Um dardo atravessou as duas coxas dele. Ele partiu a haste forçando as pernas e seguiu lutando. O cavaleiro se chamava Filopêmen, nascido em Megalópolis, na Arcádia, por volta de 253 a.C. Plutarco, que escreveu a vida dele no começo do século II d.C., conta que o rei macedônio Antígono, depois da vitória, quis saber quem tinha lançado a cavalaria antes da hora. Quando ouviu o nome, disse que o rapaz tinha agido como um grande general. Filopêmen chegaria a comandar a Liga Aqueia, a aliança das cidades gregas do Peloponeso, oito vezes. Plutarco registra que um romano o chamou de último dos gregos: depois dele, a Grécia não teria outro homem da mesma estatura. A fama não mudou os hábitos dele. Fora das campanhas, trabalhava na própria terra, perto de Megalópolis. Acordava cedo, cuidava das vinhas e do gado ao lado dos lavradores e dormia numa cama de palha, como eles. Lia tratados de tática e as campanhas de Alexandre, e desenhava batalhas com o dedo na paisagem enquanto caminhava pelos morros. Vestia-se sem enfeite. Nada dos mantos tingidos e dos anéis que os comandantes da época usavam para mostrar a posição. O corpo era de soldado, o rosto sem nada que chamasse atenção. E ele não fazia questão de parecer mais do que era. Um dia, esse general já famoso aceitou um convite para jantar em Mégara. Mandou avisar que ia e chegou antes da hora, sozinho, sem a comitiva. O que a dona da casa viu na porta, e o que ele fez com o que ela pediu, é o assunto da primeira faixa desta edição. Continue lendo ↓
|
|
|
|
I A Pedra
Um machado no quintal de Mégara
|
|
A anfitriã estava às voltas com os preparativos quando soube que o general da Liga Aqueia vinha jantar. Plutarco conta, no capítulo 2 da Vida de Filopêmen, que ela corria pela casa com o jantar atrasado e o marido fora.
Então apareceu à porta um homem de manto simples, sem escolta, sem cavalo enfeitado, sem nenhum sinal de posto. A dona olhou a roupa, olhou o rosto e tirou a conclusão que parecia óbvia: era um dos criados que vinham na frente para ajudar.
Pediu ajuda. Mandou o recém-chegado rachar lenha para o fogo da cozinha.
Filopêmen não corrigiu. Tirou o manto, pegou o machado e começou a partir os troncos no quintal. Não disse o nome, não mencionou o cargo, não reclamou de uma confusão que nem era dele.
Pouco depois o dono da casa voltou. Encontrou o convidado de honra suado, de machado na mão, empilhando lenha ao lado da cozinha. Espantado, perguntou o que estava acontecendo ali.
|
“Estou pagando o preço da minha má aparência.”
Plutarco, Vida de Filopêmen, 2, c. 100 d.C.
|
Plutarco registra a resposta em dialeto dórico, o grego falado no Peloponeso, e encerra a cena nesse ponto. Não há relato de vergonha de nenhum dos lados, nem de que Filopêmen tenha largado o machado na hora em que foi reconhecido.
O próprio biógrafo trata de corrigir a piada. Diz que Filopêmen não era feio, como alguns pensavam: havia uma estátua dele em Delfos, que Plutarco viu com os próprios olhos, e o rosto não tinha nada de desagradável. O que enganava era o descuido deliberado com a aparência.
O general não gastava com o corpo o que podia gastar com armas e cavalos. Plutarco conta que, quando reformou o exército aqueu, convenceu os soldados a trocar o luxo das roupas pelo brilho do equipamento: o dinheiro passou a ir para escudo e couraça, não para manto tingido.
A cena de Mégara circulou por mostrar o homem inteiro num episódio pequeno. Quem manda em exércitos e aceita rachar lenha por engano de uma dona de casa não depende do cargo para saber quem é.
Filopêmen seguiu à frente da Liga por mais de vinte anos. Em 183 a.C., perto dos setenta, caiu prisioneiro dos messênios numa emboscada e foi obrigado a beber veneno no cárcere. Plutarco conta que, antes de beber, perguntou só se os cavaleiros tinham escapado. Ao ouvir que sim, disse que então não tinha sido de todo infeliz.
|
|
|
|
|
II O Princípio
O cargo mora fora de você
|
|
Quem precisa ser reconhecido para ficar em paz entregou a paz a quem olha.
|
Filopêmen tinha três saídas no quintal de Mégara. Podia dizer o nome e corrigir a dona na hora. Podia se ofender e ir embora. Escolheu a terceira: fazer o que foi pedido e deixar o engano se desfazer sozinho, sem pressa.
|
“Que por dentro tudo seja diferente; o nosso rosto, que se ajuste ao do povo.”
Sêneca, Cartas a Lucílio, 5, c. 64 d.C.
|
Sêneca escreveu a frase para um amigo tentado a parecer filósofo com barba descuidada e roupa rasgada. O conselho corta dos dois lados: nem o luxo que pede atenção, nem a pobreza encenada, que também pede. O que conta fica dentro, onde o olhar alheio não alcança.
Os estoicos chamavam de indiferentes o que não depende de nós: fama, posição, a opinião dos outros. Epicteto, no Manual, lembra que o julgamento alheio está fora do nosso controle. A dona de Mégara tinha uma opinião sobre o homem na porta. Estava errada, e o erro continuou sendo dela, não dele.
Filopêmen parecia saber a diferença entre ser e parecer desde jovem. Plutarco conta que ele admirava Epaminondas, o general tebano, pela firmeza e pela pobreza sem queixa, e tentava imitá-lo. Só não conseguiu imitar a calma nas disputas políticas, onde tinha pavio curto. Na porta de Mégara, porém, o pavio não acendeu.
Serve no trabalho. O gerente que entra numa reunião com outra área e é tratado como estagiário tem a mesma porta diante de si. Pode abrir a fala com o cargo, ou pode fazer a contribuição certa e deixar o trabalho se apresentar. A segunda saída costuma render mais respeito, e mais duradouro, que a correção imediata.
Serve fora dele. O pai que chega à escola do filho de roupa de treino e é confundido com o entregador. O médico de folga que ajuda num acidente sem anunciar a especialidade. A dona de empresa que lava a louça no evento da própria equipe. Em cada caso, o impulso é corrigir o outro para proteger a imagem, e o custo de não corrigir quase sempre é zero.
Existe um limite honesto. Há situações em que o cargo precisa ser dito: quando a confusão prejudica alguém, atrasa uma decisão ou deixa outra pessoa levar a culpa. Filopêmen não mentiu sobre quem era, só não teve pressa de anunciar. A lição vale para a vaidade, nunca para esconder responsabilidade.
A resposta ao anfitrião também ensina. Em vez de culpar a mulher, pôs a culpa na própria aparência, com humor. Tirou o peso dela, poupou o marido do embaraço e transformou o engano numa história que Plutarco contaria três séculos depois.
|
| |
|
